Qaid Mein Delhi

 क़ैद में दिल्ली (Qaid Mein Delhi) 

Since the protest was announced by CJP (Cockroach Janta Party) against resignation of Chief Election Commissioner Gyanesh Kumar on 10th October 2026, Delhi Police instead of giving permission for protest and providing security for the same preparing itself to stop the protest and mishandled the protester. The Congress and opposition protest lead by LOP (leader of opposition) Rahul Gandhi going on for the same reason for few days also dealt similarly by the so called "Dil Ki Police" Delhi Police. All these happening reminded me the feelings of freedom fighter against the British oppressors before 1947 and ignite me writing this short poem. 

क़िले में तब्दील है दिल्ली,क़ैद में हैं दिल्ली वाले,

समझ आता है अब क्यों लड़े थे आज़ादी के मतवाले,

चलने,मिलने,बोलने ही नहीं सोच पर भी जब लगाए कोई ताले,

अपनी सरकार चुनने के अधिकार को भी जब कोई चुराले,

तब चुप रहना अपराध है, ज़ुल्म से सहमत होना गुनाह,

सत्ता के आगे खड़े रहना ही है चाहे जितना कोई डराले। 

Kile Mein Tabdeel Hai Delhi, Qaid Mein Hain Delhi Wale,

Samajh Aata Hai Ab Kyun Lade The Azaadi Ke Matwale,

Chalne,Milne,Bolne Hi Nahin Soch Par Bhi Jab Lagaye Koi Tale,

Apni Sarkaar Chunne Ke Adhikaar Ko Bhi Jab Koi Churale,

Tab Chup Rehna Apradh Hai, Zulm Se Sehmat Hona Gunaah, 

Satta Ke Aage Khade Rehna Hi Hai, Chahe Jitna Koi Darale. 

Imprisoned Delhiites by Turning Delhi Into A Fort, 

It Remind You Why Those Freedom Fighters Faught,

Your Movements,Your Voice and Even Your Thoughts Get Choked,

They Steal Your Vote and You Don't Get Justice Even From Court,

Then Silence is a Crime and Getting Oppressed is Like Punishment,

Then Stand in Front of Them To Whichever Technique They Retort.

Sadko Par Hai Phir Hindustan Aaj

 सड़को पर है फिर हिंदुस्तान आज ! Sadko Par Hai Phir Hindustan Aaj 

सड़को पर है फिर हिंदुस्तान आज,

फिर छिनेंगे तख़्त और उड़ेंगे ताज। 

अपनी पहचान बचाने को,

निकले हैं भूल कर काम-काज। 

Sadko Par Hai Phir Hindustan Aaj,

Phir Chinenge Takht Aur Udenge Taj,

Apni Pehchaan Banane Ko,

Nikle Hai Bhool Kar Kaam-Kaaj.

चुप थे जब पैसे बदलने को कतार में खड़े थे,

चुप थे जब कारोबारियों के काम-धंदे बंद पड़े थे,

चुप थे जब जन्नत में घुसने के रस्ते बंद पड़े थे,

चुप थे जब किसान ख़ेती छोड़ दिल्ली के बाहर अड़े थे,

Chup The Jab Paise Badalne Ko Kataar Mein Khade The,

Chup The Jab Karobariyon Ke Kaam-Dhande Band Pade The,

Chup The Jab Jannat Mein Ghusne Ke Raste Band Pade The,

Chup The Jab Kisan Kheti Chod Delhi Ke Bahar Ade The.

चुप थे जब मज़लूम मुस्लिम झूठे गौ-रक्षकों के हाथो मरे थे,

चुप थे जब नागरिकता अपनी बचाने कुछ लोग सड़को पर पड़े थे,

चुप थे जब भूख से बचने घर की और पैदल चले थे,

चुप थे जब हिन्दू-मुस्लिम के चक्कर में सरे मुद्दे नीचे दबे थे,

Chup The Jab Mazloom Muslim Jhute Gau-Rakshako Ke Hatho Mare The,

Chup The Jab Nagrikta Apni Bachane Kuch Log Sadko Par Pade The,

Chup The Jab Bhook Se Bachne Ghar Ki Aur Paidal Chale The,

Chup The Jab Hindu-Muslim Ke Chakkar Mein Sare Mudde Neeche Dabe The. 

ये चुप्पी नहीं चिंगारी थी, जिसने है ज्वाला का रूप लिया,

नौजवानो ने इसलिए आंदोलन का है रुख किया,

क्यूंकि पेपर के बाद अब वोट भी है चोरी किया,

लाठी-डंडो के डर को अब दिल से है दूर किया।

Ye Chuppi Nahin Chingari Thi,Jisne Hai Jwala Ka Roop Liya,

Naujawano Ne Isliye Aandolan Ka Hai Rukh Kiya,

Kyunki Paper Ke Baad Ab Vote Bhi Hai Chori Kiya,

Lathi-Dando Ke Dar Ko Ab Dil Se Hai Door Kiya.

तख़्त (Takht) - throne; मज़लूम (Mazloom) - helpless ; नागरिकता (Nagrikta) - citizenship

Zanjeerein - Hafeez Merthi

 Zanjeerein (ज़ंजीरें) - Chains - Hafeez Merthi

I came across this beautiful and powerful Ghazal by Hafeez Merthi during the recent Paper Leak Protest at Jantar Mantar,Delhi. The police brutality against students is shameful,and those in power must reconsider how they treat peaceful protesters. I struggle to understand why this government refuses to engage in open dialogue.We saw this same pattern have during the CAA-NRC protests,the Farmers' protest, the Women Wrestlers protest and now the Students' protest. Instead of addressing the core issues ,Modi led BJP government often resort to denial and brand protesters as terrorist and foreign agents backed by Pakistan,USA,China,Khalistani separatist, Soros,etc. This Ghazal of Hafeez Merthi centered on theme of revolution and Chains i.e 'Zanjeerein' serves as a poignant tool to describe the current protest against the resignation of education minister Dharmender Pradhan and the police brutality the followed after the protest. I have tried to translate it here. More on the poem : "Describing Zanjeerein by Hafiz Merthi"

आबाद रहेंगे वीराने शादाब रहेंगी ज़ंजीरें,

जब तक दीवाने ज़िंदा हैं फूलेंगी फलेंगी ज़ंजीरें!

Aabaad Rahenge Veerane Shadaab Rahengi Zanjeerein 

Jab Tak Diwane Zinda Hain Phulengi Phalengi Zanjeerein. 

Desolate places will prosper,chains will be fresh.

As long as crazy minds alive,chains will flourish

आज़ादी का दरवाज़ा भी ख़ुद ही खोलेंगी ज़ंजीरें,

टुकड़े टुकड़े हो जाएँगी जब हद से बढ़ेंगी ज़ंजीरें!

Azaadi Ka Darwaza Bhi Khud Hi Kholengi Zanjeerein,

Tukde-Tukde Ho Jaengi Jab Had Se Badengi Zanjeerein

Chains themselves will open the door to freedom,

Chains will be shattered on its limit broken.

जब सब के लब सिल जाएँगे हाथों से क़लम छिन जाएँगे,

बातिल से लोहा लेने का एलान करेंगी ज़ंजीरें!

Jab Sab Ke Lab Sil Jaenge, Haathon Se Kalam Chin Jaayenge,

Baatil Se Loha Lene Ka Elaan Karengi Zanjeerein.

When lips will be sealed and pens will be snatched,

Chains will announce to challenge the incorrect.

अंधों बहरों की नगरी में यूँ कौन तवज्जोह करता है,

माहौल सुनेगा देखेगा जिस वक़्त बजेंगी ज़ंजीरें!

Andhon-Behron Ki Nagri Mein Yun Kaun Tawajjo Karta Hai,

Mahaul Sunega-Dekhega Jis Waqt Bajengi Zanjeerin.

In the city of deaf-mute who cares to pay the attention,

Surroundings will see-listen when chains will bang in action.

जो ज़ंजीरों से बाहर हैं आज़ाद उन्हें भी मत समझो,

जब हाथ कटेंगे ज़ालिम के उस वक़्त कटेंगी ज़ंजीरें!

Jo Zanjeeron Se Bahar Hai Azaad Unhe Bhi Mat Samjho,

Jab Haath Katenge Zaalim Ke Us Waqt Katengi Zanjeerein. 

Do not mistake those free who are not tied to the chains,

Only when the tyrant's hands will be severed, broken will be the chains.

Singhasan Khali Karo Ki Janata Aati Hai

सिंघासन ख़ाली करो कि जनता आती है। (Vacate the throne,for people are coming) : Ramdhari Singh 'Dinkar'

Ramdhari Singh 'Dinkar' wrote this poem when India became a republic on 26th January 1956. This poem is about the power of the people. India's population was 33 crore at that time,they were all the witness of an era of slavery. It was the time when the meek people of the land would collectively rule this country. This idea is beautifully woven in this poem. He states that now people have the power to rule themselves.This poem was also used by J.P.Narayan to attract and encourage lakhs of people in Ramlila Maidan,Delhi during emergency. Here I have tried my hand in translating this poem. Happy Republic Day.

सदियों की ठंढी-बुझी राख सुगबुगा उठी,             

मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है;
दो राह,समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

Centuries' cold & extinguished fire has ignited,

Wearing crown of gold,soil is swaggering,

Give way,listen to the stridor sound of chariots,

Vacate the throne,for people are coming.

जनता?हां,मिट्टी की अबोध मूरतें वही,
जाडे-पाले की कसक सदा सहनेवाली,
जब अंग-अंग में लगे सांप हो चुस रहे
तब भी न कभी मुंह खोल दर्द कहनेवाली।

Public? Yes,innocent idols of clay,

Those who bears weary of winter-snow,

When snakes are sucking each body part,

Then also remain silent and pain never show.

जनता?हां,लंबी - बडी जीभ की वही कसम,
"जनता,सचमुच ही, बडी वेदना सहती है।"
"सो ठीक,मगर,आखिर,इस पर जनमत क्या है?"
'है प्रश्न गूढ़ जनता इस पर क्या कहती है?"

Public? Yes,same oath of the long-big tongue,

"Public,indeed bears great desolation."

"It's all-right,but what's the public opinion on this?"

" What public has to say on this esoteric question?

मानो,जनता ही फूल जिसे अहसास नहीं,
जब चाहो तभी उतार सजा लो दोनों में;
अथवा कोई दूधमुंही जिसे बहलाने के
जन्तर-मन्तर सीमित हों चार खिलौनों में।

Believe,public to be emotionless flowers,

To decorate in plates anytime when required,

Or to please them like an infant,

All tricks in four toys are confined.

लेकिन होता भूडोल, बवंडर उठते हैं,
जनता जब कोपाकुल हो भृकुटि चढाती है;
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

But earthquakes happens,tornadoes do occur,

When public raises eyebrows and are raging,

Give way,listen to the stridor sound of chariots,

Vacate the throne,for people are coming.

हुंकारों से महलों की नींव उखड़ जाती,
सांसों के बल से ताज हवा में उड़ता है,
जनता की रोके राह,समय में ताव कहां?
वह जिधर चाहती,काल उधर ही मुड़ता है।

Roars crumbles the foundations of palaces,

Crown flies in the air with power of breathing,

Time don't have power to stop public way,

Period turns where they are wanting,

अब्दों, शताब्दियों, सहस्त्राब्द का अंधकार
बीता;गवाक्ष अंबर के दहके जाते हैं;
यह और नहीं कोई,जनता के स्वप्न अजय
चीरते तिमिर का वक्ष उमड़ते जाते हैं।

Blackout of years,centuries and millenniums

elapsed,windows of sky are fuming,

They are none other than people's invincible dreams,

Rupturing darkness thoracic are overflowing.

सब से विराट जनतंत्र जगत का आ पहुंचा,
तैंतीस कोटि-हित सिंहासन तय करो
अभिषेक आज राजा का नहीं,प्रजा का है,
तैंतीस कोटि जनता के सिर पर मुकुट धरो।

The largest democracy of the world has arrived,

Decide the throne for the interest of thirty-three crore people,

Today is the anointment of public and not the king,

Put the crown on the heads of thirty-three crore people.

आरती लिये तू किसे ढूंढता है मूरख,
मन्दिरों, राजप्रासादों में, तहखानों में?
देवता कहीं सड़कों पर गिट्टी तोड़ रहे,
देवता मिलेंगे खेतों में, खलिहानों में।

O! Fool! Whom you are searching to worship,

In temples,catacombs and royal offering,

Gods are breaking stones on roads,

See gods in fields,barns doing farming.

फावड़े और हल राजदण्ड बनने को हैं,
धूसरता सोने से श्रृंगार सजाती है;
दो राह,समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

Shovel and plow are ready to be scepter,

Mousiness with gold is adorning,

Give way,listen to the stridor sound of chariots,

Vacate the throne,for people are coming.

We still see common people,farmers poor are suffering at each stage of their life. It means we are still away from being a real republic where power resides in public hands. Lets pray this republic day to be a better republic nation in the coming future.